原来皇、帝、王、后等级中最高的是它，涨知识了！

而随着母系社会向父系社会的不断转化，“王”这一称呼所包含的意义开始逐渐加深，它既可以是部落首领，也可以是代表爵位的王公贵族，例如：大禹王、王侯等称呼。

父系社会的进步，让祖国大地开始以河流为发展中心，各自为政。随着“轩辕黄帝”的出现，以“帝”为至高无上主宰者的称谓，开始取代了曾经的“王”。

以黄帝为首的其他四位帝王，成为了“三皇五帝”中的“帝”，而“皇”则成为了“天皇地皇以及人皇”三位帝王，他们享受着最高级别的待遇，并行使最高权力，带领各自族人发展。至此，分别以“帝”和“皇”自称，享受最崇高礼遇的身份称谓开始在中原大地传播开来。

“皇帝”的多种称谓

“三皇五帝”存在在历史中的时间很久，直至公元前221年，秦王嬴政颁布书同文、车同轨、度同制等一系列政策，中国开始进入了大一统的时代。为了彰显自己的能力和品德，嬴政别出心裁，将“三皇五帝”的称呼进行了总结，并自称为天子“皇帝”。

他之所以这样做，是认为自己的功绩远超出了三皇五帝，前无古人后无来者的成功，若不从称呼上改变，则不能体现自己的丰功伟绩。因此，在秦始皇的带头作用引导下，“皇帝”称谓便流传了两千多年。

而“皇帝”这一称谓也有很多别称，更是被封为“万乘之尊”。私下里，皇帝一般自称为“朕”，官方叫法也多称皇帝为“陛下”、“圣上”，民间叫法则多以“官家”、“圣人”为主。其中值得一提的是，把皇帝叫做“万岁”的事情则源于一个女人。

“万岁”的这一叫法起源于唐朝，自中国第一代女皇武则天掌权后，为了彰显自身与其他帝王身份的不同，于是有了“万岁”这个称呼。但无论怎么称呼，这一词语都代表着社会和政府的核心与最高权力，向下有着绝对的掌控力。

“皇帝”这个称谓在不断发展的过程中，不仅得到了自家炎黄子孙的认可，在其他国家也都有所传播应用。其中日本元首称为“天皇”，韩国也曾在建国后使用过“皇帝”的称号，而在越南等地此现象也同样存在。这些称呼的使用，也足见在过往历史中，我们国家的实力和控制力，一直被模仿，却从未被超越。

与“皇”并肩而立的“后”

而关于皇帝身边的女子，最早有记录的则是在书籍上，《诗经》上有云：““商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”郑玄各项笺曰：“后，君也。”

可见，以皇天后土为依托的民族信仰，自古就已经存在于人们的生活中，与“皇”并肩而立的一直是“后”，有皇上，就会有皇后，不能说二者平起平坐，却也相辅相成，缺一不可。

而皇帝身边的人一开始的称谓并不是如此。周朝以前，天子的妻子都称为妃子。随着权力的不断集中，人们物质生活的不断提高，对于精神追求也越来越丰富。

周朝建立后，其礼乐制度的不断完善，对于和皇帝比肩的人也有了更加尊重的称呼，便是“后”。其中周朝的《礼记·曲礼下》中就有着“天子之妃曰后。”的记载。

而“后”这一称谓，在秦以前，多是以诗书礼记等书籍中提及，并未正式被官方认可和普及。直至秦始皇登基后才有了明确的历史记载，并正式将“皇帝”的正妻叫做“皇后”。而为了将不是正妻以外的其他嫔妃进行统一管理，后宫文化发展至汉代，后妃制度才逐步完善，“后”这个称谓也逐步被后人熟悉和重视。

值得一提的是，虽然中国早已经结束了封建统治，这些称谓也成为了历史，但目前仍有国家有皇帝和皇后，这就是现存至今的日本皇室。

纵观历史，由“王”到“帝”的发展，由“帝”至“皇”的权力集中，再到“后”的正式确立，标志着封建制度阶级等级的不断完善，可以说这些称谓的转变，影响着历史的变化和走向。而要将这些称谓进行个排序，当然是皇帝最大，王最小。

结语

虽这些称谓现如今，我们都只能从历史中看到，但是作为皇帝皇后这些权力顶峰之人，所给我们普通大众所带来的影响却十分深远。

放眼望去，哪个幸福之家没有一个要风的风要雨得雨得“小皇帝”，而这些曾经令人闻风丧胆的称呼，至今在普通人家仍旧是权力的代名词，可见历史是有轮回一说的呀。

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